• الرئيسة
  • الأخبار
  • مقالات مختارة
  • مواقع التواصل
  • الوسائط المتعددة
  • مع الإنسان
  • من نحن؟
  • للتواصل والدعم
Facebook Twitter Instagram YouTube WhatsApp Telegram SoundCloud
Facebook Twitter Telegram
شؤون إسلاميةشؤون إسلامية
  • الرئيسة
  • الأخبار
  • مقالات مختارة
  • مواقع التواصل
  • الوسائط المتعددة
  • مع الإنسان
  • من نحن؟
  • للتواصل والدعم
شؤون إسلاميةشؤون إسلامية
مقالات مختارة

حرمة صور الجنة عبر تطبيقات الذكاء الاصطناعي

شؤون إسلاميةBy شؤون إسلاميةالأربعاء, 2 نوفمبر 2022Updated:الخميس, 22 ديسمبر 2022لا توجد تعليقات2 Mins Read

يتداول البعض صور لتصور الجنة عبر تطبيقات الرسم بالذكاء الاصطناعي.. ورغم أني أتحرج بشدة من موضوع الفتوى، لكن لم أشك في حُرمة استخراج هذه الصور ونشرها..
الجنة والنار والبعث والصراط والحساب وأحوال القيامة تستمد هيبتها من غيبيتها وعصيّها على التخيل والتصور، ومن قداسة النص القرآني الذي يصفها، وعظمة الخالق الذي خلقها وأقسم بها وجعل تصورها فوق أي عقل.. لذلك كانت واجبة التعظيم كتعظيم الأنبياء وأشد..
وتأمل فكرة “الإيمان بالغيب” تجد أنها تتعارض مع فكرة قياس مجالات الغيب ماديًا.. فقوامها الرئيسي ليس محض التصديق فقط، بل تصديق ماهيتها التي جاء بها النص الديني بلا أي طلب حسي ونزع مادي حداثي..
أحد أهم الفوارق بين لذّات الدنيا ونعيم الجنة.. أن لذّات الدنيا متناهية مدركة، بعكس الجنة؛ فلذّاتها غير متناهية.. وهو ما يجعل الجنة أدعى لتحقيق سعادة لا تسعها الدنيا!
وهي ليست سعادة محدودة بالمفهوم المادي المركزي الغربي.. إنما سعادة متجددة ذات “طمأنينة” و “سكينة” غير محدودة، وهذا من طبيعة المفارقة بين الدنيا والآخرة..
أما لذّات الدنيا فعصية على تحقيق ذلك النوع من السعادة، لأن الإنسان بطبيعته يسعى للحصول على الرغبات سعيًا حثيثًا، وبمجرد نيلها تفتر حرارته وتتلاشى رغبته فيها ويملها بالتدريج ويضجر منها..
ولذّات الجنة عصية أيضًا، لكن عصية على التصور.. لأن الملل والضجر يُنتزعان من النفوس فيها بقوة الله تعالى، ضمن سائر الصفات السلبية التي تُنتزع مثل الحزن والكآبة والسخط والكراهية، لقول الله تعالي: “لا يَمَسُّنا فيها نَصَبٌ ولا يمَسُّنا فيها لُغُوب” أي تعب وكلل وفتور.. لذلك قال عز وجل: “خالدين فيها لا يَبْغُونَ عنها حِوَلا”!
لماذا؟!
لأنه “فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفي لهم من قُرَّة أعين”، أي لا تبلغ نفسٌ من أهل الدنيا معرفة ما أعد الله لهم فيها.. فكيف يمكن تصورها؟!
كيف يمكن أن نتصور “وظل ممدود” بمقاييسنا المادية.. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: “إن فى الجنة شجرة يسير الراكب فى ظلها مائة عام لا يقطعها”؟!
أو تتصور “حورٌ مقصورات في الخيام” بمقاييس الدنيا.. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: “إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة، عرضها ستون ميلًا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين”؟!
هل يمكن أن يُدرك أي عقل؛ هكذا ظل أو هكذا بيت؟!
لذلك كان أجمع ما قيل في الجنة؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: “فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر”!
قال النبي صلى الله عليه وسلم: “لموضع سوط فى الجنة خير من الدنيا وما عليها”..

محمد وفيق زين العابدين

الذكاء الاصطناعي تخيل الجنة رسم الجنة

مقالات متعلقة

بالفيديو.. الدقائق الأخيرة للمرأة الأمريكية ليزا واستخفاف الشرطة بحالتها الصحية!

الأربعاء, 1 مارس 2023

ماكرون يتفاخر بإنجازاته ضد الإسلام وسط غفلة من المسلمين!

السبت, 18 فبراير 2023

كفر من أنكر أنّه يُشترط الإسلام لدخول الجنّة

الأربعاء, 15 فبراير 2023
تابعونا
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • YouTube
مقالات مختارة

أين ابنة الشيخ حسين مفتار يا دولة السويد؟

بالفيديو.. الدقائق الأخيرة للمرأة الأمريكية ليزا واستخفاف الشرطة بحالتها الصحية!

ماكرون يتفاخر بإنجازاته ضد الإسلام وسط غفلة من المسلمين!

كفر من أنكر أنّه يُشترط الإسلام لدخول الجنّة

السويد: حملة تشجع على تسافد الحمير لمواجهة خطر الانقراض وانخفاض المواليد

نماذج مشرفة في أزمة الزلازل.. شاهد ماذا فعل رجل أعمال باكستاني وفاعل خير كويتي

أبرز الوسوم
ألمانيا أمريكا أمير جنيد اختطاف الأطفال الإسلام الإسلام في الغرب الإلحاد الإمام أبو حنيفة التغريب الجزيرة الحج الحجاب الحدادية الحياة في أوروبا الدعوة النجدية الذكاء الاصطناعي السجون الأمريكية السعودية السلفية السوسيال السويد الشذوذ الشواذ الصلاة خلف الزنديق الطب في الغرب العلاج العلمانية الغرب الفقه الكريسماس المسلمون في الغرب النسوية الهجرة من السويد الوهابية تخيل الجنة تهنئة النصارى حرق المصحف رسم الجنة سيداو عرفة قانون الطفل في الأردن قصة إسلام قطر كندا محمد العيسى
Facebook Twitter Instagram YouTube WhatsApp Telegram SoundCloud
جميع الحقوق محفوظة لموقع شؤون إسلامية © 2023.

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.